ေရႊျပည္ေတာ္သို႔အဝင္(အပိုင္း ၅)ဇာတ္သိမ္း
ေရႊျပည္ေတာ္သို႔အဝင္(အပိုင္း ၅)ဇာတ္သိမ္း
ဂႏၶာရီခရီးစထြက္ရန္ ကြၽန္ေတာ္ျပင္ဆင္ရပါေတာ့သည္။
လိုအပ္သည့္ပစၥည္းမ်ားဝယ္ယူၿပီးခ်ိန္မွာေတာ့ ကြၽန္ေတာ္အတြက္ ျပည့္စံုသေလာက္ျဖစ္သြားခဲ့သည္။
ဝတ္ေနက်ဝတ္စံုကိုခြၽတ္ၿပီး ပိတ္ျဖဴ ျဖင့္ခ်ဳပ္ထားေသာ အက်ႌ ၊ ပိတ္ျဖဴ ျဖင့္ခ်ဳပ္ထားေသာ လံုခ်ည္ကို ဝတ္လိုက္ရာ ကြၽန္ေတာ္အေနျဖင့္ ဖိုးသူေတာ္လိုလို၊ ဘိုးေတာ္တစ္ေယာက္လိုလို ျဖစ္သြားသည္။
ေနာက္ေန႔မွာေတာ့ ကူလီဒီပကို ထိုက္သင့္တဲ့ အခေၾကးေငြေပးၿပီး ျပန္လႊတ္လိုက္တယ္။
ပထမဆံုးအေနနဲ႔ ျမန္မာျပည္ေအာက္ပိုင္း႐ွိ ေတာင္စဥ္မ်ားထံခရီးထြက္ခဲ့လိုက္ေလေတာ့သည္။
ေကလာသေတာင္တြင္ က်င့္ၾကံစဥ္ ေတာင္ေစာင့္နတ္တို႔ရဲ႕အေစာင့္အေ႐ွာက္ကို ခံယူခဲ့ၿပီး ကြ်န္ေတာ္အဓိဌာန္ၿပီးခ်ိန္တြင္ တစ္ေတာင္လံုး႐ွိနတ္ေဒဝါမ်ား ငိုေႂကြးၾကသည္။
ျမသပိတ္ေတာင္ေပၚတြင္ ဥစၥာေစာင့္ေမာင္ႏွမမ်ားရဲ႕ အေစာင့္အေ႐ွာက္ကိုယူခဲ့သည္။ထိုေတာင္တြင္ အဓိဌာန္ၿပီးခ်ိန္တြင္ ေမာင္ႏွမမ်ားပိုင္ဆိုင္ေသာ ေရႊေငြေက်ာက္သံပတၱျမားမ်ားအား သာသနာအတြက္ အသံုးလိုပါက လာေရာက္အလႉခံရန္ေျပာကာ ငိုေႂကြးၾကသည္။
ဇင္းက်ဳိက္ေတာင္ေပၚတြင္ကား ကုလားမႀကီးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အေႏွာင့္အယွက္ကိုခံရသည္။ တရားထိုင္ေနစဥ္ အေနာက္ကေန ဟက္ဟက္ပက္ပက္ရီေမာသံမ်ားၾကားရသည္။ ေျခက်င္းသံေတြၾကားရသည္။ တရားထိုင္မရေအာင္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ ညီးသံမ်ားၾကားရသည္။ ေမတၱာပို႔အမွ်ေဝေသာ္လည္း မရ၊တစ္ခါတစ္ရံ ေက်ာက္သေဘၤာေစတီေအာက္႐ွိ ေရတံခြန္ထဲမွာ နဂါးကိုးေကာင္ထြက္လာသည္ကိုလည္းျမင္ရသည္။ ထိုသို႔ျမင္ရၿပီးေနာက္ ေတာပိုင္၊ ေတာင္ပိုင္တို႔မွ လာေရာက္ေတာင္းပန္ကာ ကူညီေစာင့္ေ႐ွာက္ေပးခဲ့သည္။ အဓိဌာန္ၿပီးခါနီးတြင္ ဇင္းက်ိဳက္ဆံေတာ္႐ွင္ေစတီမွ ေရာင္ျခည္ေတာ္ကြန္႔ျမဴ းသည္ကို ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ဖူးေမွ်ာ္ရခဲ့ပါေတာ့သည္။
ႏြားလပို႔ေတာင္တြင္မူကား ေဆးဝိဇၨာေဇာ္ဂ်ီတို႔ရဲ႕ကူညီမႉျဖင့္ အဓိဌာန္ဝင္ခဲ့သည္။ ဆံေတာ္႐ွင္ႏြားလဘို႔ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးကို က်ိဳက္ထီး႐ိုးဆံေတာ္႐ွင္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးထက္ ေစာစြာတည္ထားခဲ့သည္ကို သိ႐ွိခဲ့ရတဲ့အတြက္ ပိုမိုၾကည္ညိဳစြာ ဖူးေမွ်ာ္ ခဲ့ရသည္။ ညခ်မ္းအခါတြင္ ေတာေစာင့္နတ္မ်ားမွ နတ္ေရကန္အတြင္း႐ွိေရမ်ားအား ခပ္ယူ၍ ကြ်န္ေတာ္ထံယူလာေပးတတ္ၾကသည္။ ႏြားလပို႔ေတာင္တြင္ အဓိဌာန္ၿပီးခ်ိန္ ေရာင္ျခည္ေတာ္ကြန္႔ျမဴ းျပန္ေလသည္။
ထို႔ေနာက္ ကရင္ျပည္နယ္႐ွိ ဇြဲကပင္ေတာင္ေပၚသို႔ အဓိဌာန္ဝင္ရန္ထြက္လာခဲ့ရျပန္သည္။ ကြၽန္ု၏ ျဖဴ ေဖြးေသာ ပိတ္ျဖဴ တို႔သည္ အခ်ိန္ၾကာလာသည္ႏွင့္အမွ် အဝါေရာင္ဘက္သို႔ပင္ ကူးစျပဳ ေနေပေတာ့သည္။ မရိတ္မသိမ္းထားေသာဆံပင္၊ မုတ္ဆိတ္က်င္စြယ္တို႔သည္မွာလည္း လြန္စြာ႐ွည္လ်ားေနေပေတာ့သည္။
ဇြဲကပင္ေတာင္ေပၚ႐ွိ ဆံေတာ္႐ွင္ေစတီေအာက္ ေက်ာက္ဖ်ာထက္တြင္ အဓိဌာန္ဝင္ခဲ့သည္။ ညခ်မ္းအခါတြင္ ကရင္သင္တိုင္းအျဖဴ ကိုဆင္တူဝတ္ဆင္ထားေသာ ေယာက်ၤားႏွင့္မိန္းမႏွစ္ေယာက္ ကြၽန္ေတာ္ထံလာေရာက္၍ သူတို႔သည္ ဤေတာင္ကိုအပိုင္စားရေသာ ေရႊကရင္ေမာင္ႏွစ္မျဖစ္ပါေၾကာင္း၊ အေႏွာင့္အယွက္မ်ားကို သူတို႔အကူအညီျဖင့္ ဖယ္႐ွားၿပီးျဖစ္ပါသျဖင့္ စိတ္ေအးခ်မ္းသာစြာ အဓိဌာန္ဝင္ႏိုင္ပါေၾကာင္း လာေရာက္ေျပာၾကားေလသည္။
ဇြဲကပင္ေတာင္ေပၚတြင္လည္း အဓိဌာန္ေအာင္ျမင္ခဲ့ၿပီး ၊ ေနာက္ဆံုးညတြင္ ေတာင္ေစာင့္နတ္၊ ေရႊကရင္ေမာင္ႏွမ၊ ဇြဲကပင္ေတာင္႐ွိ အေစာင့္အေ႐ွာက္မ်ား၊ ထိုထဲတြင္ ထူးထူးျခားျခား.ကရင္ကေလးေလး တစ္ေယာက္ပါလာေလသည္။ သူ႔နာမည္ကိုေမးၾကည့္ရာ ဇြဲကပင္ေမာင္ေက်ာ္ဟုေခၚေၾကာင္း၊ သူက လက္ေဝွ့ကိုဝါသနာပါေၾကာင္းေျပာျပၿပီး ေနာက္လဲ အဓိဌာန္လာဝင္ပါရန္တဖြဖြမွာကာ ကြၽန္ေတာ့္အား ႏႈတ္ဆက္ၾကေလသည္။
ထိုအခ်ိန္တြင္ ကြၽန္ုပ္၏ သမထအားသည္ အလြန္အားေကာင္းလာကာ အၾကား၊အျမင္မ်ားသာမက အရာဝတၱမ်ား၏ ျဖစ္တည္မႈအဆက္အဆက္ကို သိ႐ွိလာခဲ့ေလသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္ကိုကူညီေစာင့္ေ႐ွာက္ခဲ့ဖူးသည့္ ေထာင္ပိုင္ႀကီးဆီစိတ္ပို႔လႊတ္ၾကည့္ရာ အိပ္ယာထက္တြင္.အိပ္ေပ်ာ္ေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။
ထိုမွတစ္ဆင့္ ကရင္ျပည္နယ္အတြင္းမွာပဲ႐ွိသည့္ မုလအိေတာင္သို႔ခရီးထြက္ခဲ့ေတာ့သည္။ သံုးရက္သံုးညတိတိသြားၿပီးခ်ိန္မွာေတာ့ မုလအိေတာင္ထိပ္ကို ေရာက္လာခဲ့သည္။ မုလအိေတာင္ကား ထူးဆန္းသည္။ မိန္းမေယာက်ၤား ယွဥ္တြဲတက္မရ၊ ထမင္းခ်က္ရာတြင္လည္း.မိန္းမခ်က္မရ၊ ဆန္ကုိသယ္ေဆာင္ရာတြင္လည္း.မိန္းမသယ္ယူမရ၊ သက္သက္လြတ္နယ္ေျမလည္းျဖစ္သည္။ ေတာနက္သည္ နတ္ၾကမ္းသည္၊ ေတာင္အဆင့္ဆင့္ကိုျဖတ္ၿပီးမွ မုလအိေစတီသို႔ေရာက္သည္။ လမ္းတစ္ေလ်ာက္တြင္သစ္ေတာင္၊ ဝါးေတာင္ဟူ၍ ေတာင္ႏွစ္မ်ိဳး႐ွိသည္။
သစ္ေတာင္တြင္ သစ္ပင္ႀကီးသာေပါက္သည္၊ ဝါးပင္မေပါက္၊ ဝါးေတာင္တြင္ကား ဝါးပင္ႀကီးသာေပါက္သည္၊ သစ္ပင္မေပါက္။
တစ္ခါတစ္ရံ ကရင္ဝတ္စံုဝတ္ကာ၊ ကိုးေတာင္က်ားစီးသြားေသာ ေတာင္ပိုင္မ်ားကိုလဲေတြ႔ရတတ္သည္။
ေတာင္ထိပ္သို႔ေရာက္ေသာအခါ မိန္းကေလးမ်ား မတက္ရသည့္ ေစတီ၊ မိန္းကေလးမ်ားဖူးျမင္ႏိုင္သည့္ ေစတီဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳး႐ွိျပန္ေလသည္။
ကြၽန္ေတာ္လည္း ေယာက်ၤားေလးမ်ားဖူးျမင္ရသည့္ ေစတီ႐ွိရာသို႔ တက္ခဲ့ရာ ထံုးသကၤန္း လႊမ္းျခံဳထားေသာ.မုလအိေစတီကိုသပၸါယ္စြာ ဖူးျမင္ရပါေလေတာ့သည္။
ထိုေစတီတြင္ အဓိဌာန္ဝင္ခဲ့ရာ ေစတီအေနာက္မွ ရဟန္းတစ္ပါးထြက္လာကာ ကြၽန္ေတာ္အား ျပံဳးျပၿပီး ေပ်ာက္ကြယ္သြားသည္ကို ခဏခဏျမင္ရေလေတာ့သည္။ တစ္ျခားညမ်ားတြင္လည္း ကရင္သင္တိုင္းအနက္ေရာင္ဝတ္ဆင္ထားေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားမွ ဆီမီး၊ ေရခ်မ္းလာေရာက္ကပ္လႉသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ အဓိဌာန္တစ္ေလ်ာက္ ေစတီေလးမွာ ကြၽန္ေတာ့္လိုလာေရာက္ အဓိဌာန္ဝင္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ေပါင္းမ်ားစြာကိုေတြ႔ရသည္။ တစ္ခ်ိဳ႕က ဆာဒူးႀကီးေတြ၊ တစ္ခ်ိဳ႕ကရဟန္းဝတ္ေတြ၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ေတာင္ေဝွးတကားကားနဲ႔ေဇာ္ဂ်ီေတြ၊ အဓိဌာန္ၿပီးဆံုးခ်ိန္မွာ ေစတီအေနာက္မွ အျမဲတမ္းကြ်န္ေတာ့္အား.လာလာၾကည့္ေသာ ရဟန္းမွ သူသည္ ဤေစတီကို တည္ထားခဲ့သူျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထြက္ရပ္ေပါက္လမ္းစဥ္ကို အင္းခ်ပ္ျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္ထဲဘုရားတည္ကာ လမ္းသစ္ဖြင့္ခဲ့ေၾကာင္း(ထိုဆရာေတာ္သည္ ေအာင္ျမတ္သာက်င့္ၾကံခဲ့ေသာ ဂိုဏ္း၏ ပထမဆံုး ထြက္ရပ္ေပါက္ မ႑ိုင္ဆရာေတာ္ျဖစ္ပါသည္။)ယခုလို အဓိဌာန္ေအာင္ျမင္သြားတဲ့အတြက္ ဝမ္းေျမာက္ေၾကာင္း.ေျပာၾကားကာ အျမင္မွေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့သည္။
ထိုေနာက္ဇလံုေတာင္ဘက္ကိုသြားရျပန္သည္။ က်င့္စဥ္အဓိဌာန္ၿပီးဆံုးေတာ့မွာျဖစ္တဲ့အတြက္ အမွားမ႐ွိေအာင္ဂ႐ုစိုက္ရေလေတာ့သည္(ဇလံုေတာင္ကားယခင္က သလြန္ေတာင္ဟုအမည္တြင္ၿပီး ဆင္မိသားစုပံုသ႑န္ျဖစ္ေပၚေမသည့္အတြက္ ႐ွမ္းဘာသာစကား စန္းလံုး မွ ေခတ္ကာလအေလ်ာက္ ဇလံုဟုျဖစ္ေပၚလာသည္ကို ဖတ္႐ႈရပါသည္)
ဇလံုေတာင္သည္ အရိေမတၱိယ်ျမတ္စြာဘုရား.ပြင့္ေတာ္မူၿပီး တရားဦးေဟာေတာ္မူမည့္ေတာင္ဟု ဗ်ာဒိတ္ရထားသျဖင့္ အလြန္အေစာင့္အေ႐ွာက္မ်ားတယ္
ဇလံုေတာင္တြင္ အဓိဌာန္စဝင္ခ်ိန္မွစ၍ သမာဓိကုိ လာေရာက္စမ္းသပ္ၾကေလသည္။
တစ္ခါတစ္ရံ အလြန္ေမႊးေသာအနံ႔ျဖင့္စမ္းသည္။
တစ္ခါတစ္ရံ အလြန္ႏူးညံ့ေသာအေတြ႔အထိျဖင့္ စမ္းသည္။
တစ္ခါတစ္ရံအလြန္သာယာေသာအသံျဖင့္စမ္းသည္။
တစ္ခါတစ္ရံ ေၾကာက္မက္ဖြယ္အဆင္းသ႑န္ေတြနဲ႔စမ္းသည္။
ထိုအရာသည္ကား ကြၽန္ေတာ့္သမာဓိကုိ အနည္းငယ္မွ် မထိခိုက္ေစေသာအခါ အေစာင့္အေ႐ွာက္မ်ားမွ ကြၽန္ေတာ့္အား လာေရာက္ေတာင္းပန္ရေလေတာ့သည္။
ထိုမွတစ္ဆင့္ ေတာင္ညိဳေတာင္သို႔ ခရီးဆက္ခဲ့ျပန္သည္။ ပ်ဥ္းမနားေတာင္ညိဳေတာင္ေပၚ႐ွိ ေစတီတစ္ဆူတြင္ အဓိဌာန္စဝင္ေလေတာ့သည္။ ေတာင္ညိဳေတာင္တြင္ကား ေတာင္ပိုင္ဘိုးဘိုးႀကီးတစ္ျဖစ္လဲ ေတာင္ညိဳဘိုးဘိုးႀကီးရဲ႕ အေစာင့္အေ႐ွာက္ကိုယူကာ ေအးခ်မ္းစြာက်င့္ၾကံခဲ့ရေလေတာ့သည္။
ေတာင္ညိဳဘိုးဘိုးႀကီးကား.မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္မွ ဆင္းသက္လာသူျဖစ္သျဖင့္ သူလာပီဆိုရင္ စည္သံေျဗာသံကအရင္ၾကားရသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္မူ ကိုးေတာင္က်ားႀကီးရဲ႕ ခါးလည္ကေန ထိုင္လ်က္လိုက္လာသည္ကို ျမင္ရသည္။ သူ႔ေနာက္တြင္ကား အေႁခြအရံအသင္းပင္းေပါင္းမ်ားစြာ အျမဲလိုလိုပါလာတယ္။
ေတာင္ညိဳေတာင္တန္းတြင္ကား နာနာဘာဝ ၊ ဝိနာဘာဝ၊ ဥစၥာေစာင့္အလြန္ေပါမ်ားတယ္။ သာမန္လူေတြအဖို႔ ျမင္လိုက္ရပါက ႐ူးသြပ္သြားေစႏိုင္သည့္ မိန္းမေခ်ာေလးေတြ႐ွိသလို၊ ေျခာက္ျခားေၾကာက္မက္ဖြယ္အတင္းသ႑န္နဲ႔ ေနထိုင္သူေတြလဲ႐ွိတယ္။
ေတာင္ညိဳေတာင္တြင္ အဓိဌာန္ၿပီးဆံုးခ်ိန္ အမွ်အတန္းေဝရာ ေတာင္စဥ္တစ္ခါလံုးမွ သာဓုေခၚသံေတြ လိႈင္းထပ္မွ် ၾကားရေလေတာ့သည္။
ထို႔ေနာက္ေနာက္ဆံုးေတာင္တစ္ခုျဖစ္ေသာ ပုပၸါးေတာင္ေတာ္႐ွိရာခရီးဆက္ခဲ့ေလသည္။ ပုပၸါးေတာင္တြင္ အဓိဌာန္ဝင္ေနစဥ္ ကြၽန္ေတာ္၏ ကိုယ္အား ဂုန္မွဆြဲတင္လိုက္သလို ေလထဲႂကြတက္သြားတယ္။ အဓိဌာန္မပ်က္ေအာင္ဂ႐ုစိုက္ရင္းမွတ္သည္။ ေက်ာအေနာက္ကေန တြန္းသည္။ ေျမႀကီးနဲ႔နဖူးထိခါနီးမွ ျပန္ဆြဲသည္။ အေ႐ွ႕ကို မိုးႀကိဳးပစ္ခ်သလို အသံႀကီးေတြၾကားရသည္။ ကိုယ့္အလုပ္မပ်က္ေစဖို႔ စိန္ထဲကေန ႀကိတ္မွိ္တ္ရင္းဆက္မွတ္သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဒိန္းခနဲ ဦးေႏွာက္ကပြင့္ထြက္သြားတယ္။
ဦးေခါင္းမွ အလင္းတန္းတစ္ခုထြက္လာၿပီး ေလဟာတစ္ခုလံုးလင္းထိန္သြားသည္။
ခႏၶာကိ္ုယ္ထဲကေန အလင္းဓာတ္ေတြ စုျပံဳတိုးေဝွ့ထြက္လာခဲ့သည္။ ထိုစဥ္ဟက္ဟက္ပက္ပက္ ရီသံႀကီးၾကားလိုက္ရသည္။ လူအမ်ားဝိုင္းရီၾကသလို အသံေတြက ေနရာအႏွံ႔ၾကားလိုက္ရသည္။
ထိုစဥ္လူတစ္ေယာက္ ကြ်န္ေတာ္ဆီလမ္းေလ်ာက္လာေနတာကို ျမဴ မႈန္ေတြၾကားထဲေတြ႔လိုက္ရတယ္။ အနားေရာက္လို႔ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဆရာဒီပျဖစ္ေနတယ္။
ကိ္ုယ့္ဆရာမဟာဒီပ
သင္ရဲ႕ပညာက ဒီေနရာမွာ ရပ္မယ္ဆိုရပ္လို႔ရပီ
သင္ဟာ သာမန္လူေတြထက္ထူးျခားခဲ့ၿပီး
ကြၽန္ုပ္တာဝန္လဲၿပီးဆံုးၿပီဆိုေတာ့ က်ဳပ္လဲ ႐ွမ္းဘဲလားကိုျပန္ရေတာ့မယ္။
ထိုအခါ.ကြၽန္ေတာ္က
သင္က ကြၽန္ေတာ့္ကိုဘာေၾကာင့္ကူညီခဲ့တာလဲ
သင္ကအမွန္တကယ္ ဘယ္သူလဲ
က်ဳပ္က သင္ရဲ႕ပံုစံကိုယူထားတဲ့သူ
က်ဳပ္နာမည္ "ေတာက္ထြန္း"
က်ဳပ္လဲ ေနာင္ပြင့္မယ့္ဘုရားကိုဖူးေမွ်ာ္ဖို႔ ေစာင့္ေနရတဲ့သူပဲ
ခင္ဗ်ားနာမည္အခုခ်ိန္ကစၿပီး
မဟာဒီပျဖစ္သြားပီ
က်ဳပ္တာဝန္ၿပီးဆံုးၿပီဆိုေတာ့
ခင္ဗ်ားကိုလာႏႈတ္ဆက္တာ
ခင္ဗ်ားအေနနဲ႔ က်ဳပ္ဆီလိုက္လာခ်င္တယ္ဆိုရင္
ခင္ဗ်ားျပည္ေတာ္ဝင္ဖို႔လိုမယ္..
ခင္ဗ်ားက်င့္ၾကံခဲ့ရတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြကို မွတ္တမ္းတစ္ခုက်န္ေအာင္လုပ္ရမယ္။
ထိုမွတ္တမ္းေရးၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာလဲ ခင္ဗ်ားတာဝန္မၿပီးေသးဘူး။
က်ဳပ္လိုပဲ ခင္ဗ်ားတာဝန္ဆက္ယူရမယ့္ကိစၥတစ္ခု
႐ွိေသးတယ္။
ခင္ဗ်ား သာမန္ဒီပကေန မဟာဒီပျဖစ္သြားေအာင္ က်ဳပ္လမ္းၫႊန္ခဲ့တယ္။
ခင္ဗ်ားလဲ တစ္ျခားတစ္ေယာက္ကို လမ္းၫႊန္ႏိုင္မွ ေအးခ်မ္းမႈေတြနဲ႔ျပည့္ေနတဲ့ ႐ွမ္းဘဲလား (ေခၚ) သူေတာ္စင္ေတြစုေဝးရာအရပ္သို႔ လာရလိမ့္မယ္။
ကဲ က်ဳပ္တာဝန္ၿပီးဆံုးပီဆိုေတာ့
သြားပီ မဟာဒီပေရ..
ျပည္ေတာ္ဝင္ၿပီး
ကိုယ္လုပ္ရမယ့္တာဝန္ကိုဆက္လက္ထမ္းေဆာင္ေပေတာ့..
ထို႔ေနာက္ ကြၽန္ုပ္လဲ ပုပၸါးေတာင္ထိပ္ကေန စိတ္လြတ္ကိုယ္လြတ္ေအာ္လိုက္ေလေတာ့သည္...
" ေရႊျပည္ေတာ္သို႔ ျပန္ဝင္ပီေဟ့ "
....
ကေလးတစ္သိုက္ကစားေနရာဆီသို႔
လူတစ္ေယာက္ စိုက္ၾကည့္ေနသည္။
ကေလးမ်ားထဲမွ အသားမဲမဲ ကေလးတစ္ေယာက္က က်န္တဲ့ကေလးေတြကို ဆရာလုပ္ကာ ေဆာ့ကစားေနသည္ကို ေတြ႔ၿပီး စိတ္ထဲကေန ေျပာလိုက္တယ္။
ဝိဇၨာဆိုတာ ဒီလိုထက္ျမက္တဲ့ ဥာဏ္ရည္႐ွိရမယ္
ဟဲ့ ကေလး မင္းနာမည္.ဘယ္လိုေခၚတုန္း
ထိုအခါ အသားမဲမဲ ကေလးက
က်ဳပ္နာမည္ မီးခဲလို႔ေခၚတယ္
အေမက အသားမဲလိုတဲ့ မီးခဲလို႔ေပးထားတယ္။
အသားမဲမဲ မီးခဲဆိုတဲ့ ကေလးငယ္ကို.ၾကည့္ကာ ကြၽန္ေတာ္ျပံဳးလိုက္သည္။ ထိုကေလးငယ္ကား ေနာင္တစ္ခ်ိန္တြင္ ေလာကႀကီးကို အလင္းေပးမည့္ မီးခဲေလးျဖစ္လာမွာကို ကြ်န္ေတာ္သိေနလို႔ပဲ။
ထို႔ေနာက္စိတ္ထဲကေန ..
မီးခဲေလးကို ပိုလင္းေအာင္ငါလုပ္ရဦးမယ္
ဒါမွ ငါရဲ႕ျပည္ေတာ္ဝင္ခရီးၿပီးေျမာက္ေတာ့မယ္။
ထို႔ေနာက္ ကစားေနေသာ ကေလးအုပ္အား ေက်ာခိုင္းကာ တေရြ႔ေရြ႔ျဖင့္.....
ဤတြင္ ကြၽန္ုပ္ေရးသားေသာ " ေရႊျပည္ေတာ္သို႔ အဝင္ " ဇာတ္လမ္းၿပီးဆံုးပါၿပီ။
ေလးစားစြာျဖင့္
ေဇယန(ရာမည)
ဂႏၶာရီခရီးစထြက္ရန္ ကြၽန္ေတာ္ျပင္ဆင္ရပါေတာ့သည္။
လိုအပ္သည့္ပစၥည္းမ်ားဝယ္ယူၿပီးခ်ိန္မွာေတာ့ ကြၽန္ေတာ္အတြက္ ျပည့္စံုသေလာက္ျဖစ္သြားခဲ့သည္။
ဝတ္ေနက်ဝတ္စံုကိုခြၽတ္ၿပီး ပိတ္ျဖဴ ျဖင့္ခ်ဳပ္ထားေသာ အက်ႌ ၊ ပိတ္ျဖဴ ျဖင့္ခ်ဳပ္ထားေသာ လံုခ်ည္ကို ဝတ္လိုက္ရာ ကြၽန္ေတာ္အေနျဖင့္ ဖိုးသူေတာ္လိုလို၊ ဘိုးေတာ္တစ္ေယာက္လိုလို ျဖစ္သြားသည္။
ေနာက္ေန႔မွာေတာ့ ကူလီဒီပကို ထိုက္သင့္တဲ့ အခေၾကးေငြေပးၿပီး ျပန္လႊတ္လိုက္တယ္။
ပထမဆံုးအေနနဲ႔ ျမန္မာျပည္ေအာက္ပိုင္း႐ွိ ေတာင္စဥ္မ်ားထံခရီးထြက္ခဲ့လိုက္ေလေတာ့သည္။
ေကလာသေတာင္တြင္ က်င့္ၾကံစဥ္ ေတာင္ေစာင့္နတ္တို႔ရဲ႕အေစာင့္အေ႐ွာက္ကို ခံယူခဲ့ၿပီး ကြ်န္ေတာ္အဓိဌာန္ၿပီးခ်ိန္တြင္ တစ္ေတာင္လံုး႐ွိနတ္ေဒဝါမ်ား ငိုေႂကြးၾကသည္။
ျမသပိတ္ေတာင္ေပၚတြင္ ဥစၥာေစာင့္ေမာင္ႏွမမ်ားရဲ႕ အေစာင့္အေ႐ွာက္ကိုယူခဲ့သည္။ထိုေတာင္တြင္ အဓိဌာန္ၿပီးခ်ိန္တြင္ ေမာင္ႏွမမ်ားပိုင္ဆိုင္ေသာ ေရႊေငြေက်ာက္သံပတၱျမားမ်ားအား သာသနာအတြက္ အသံုးလိုပါက လာေရာက္အလႉခံရန္ေျပာကာ ငိုေႂကြးၾကသည္။
ဇင္းက်ဳိက္ေတာင္ေပၚတြင္ကား ကုလားမႀကီးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အေႏွာင့္အယွက္ကိုခံရသည္။ တရားထိုင္ေနစဥ္ အေနာက္ကေန ဟက္ဟက္ပက္ပက္ရီေမာသံမ်ားၾကားရသည္။ ေျခက်င္းသံေတြၾကားရသည္။ တရားထိုင္မရေအာင္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ ညီးသံမ်ားၾကားရသည္။ ေမတၱာပို႔အမွ်ေဝေသာ္လည္း မရ၊တစ္ခါတစ္ရံ ေက်ာက္သေဘၤာေစတီေအာက္႐ွိ ေရတံခြန္ထဲမွာ နဂါးကိုးေကာင္ထြက္လာသည္ကိုလည္းျမင္ရသည္။ ထိုသို႔ျမင္ရၿပီးေနာက္ ေတာပိုင္၊ ေတာင္ပိုင္တို႔မွ လာေရာက္ေတာင္းပန္ကာ ကူညီေစာင့္ေ႐ွာက္ေပးခဲ့သည္။ အဓိဌာန္ၿပီးခါနီးတြင္ ဇင္းက်ိဳက္ဆံေတာ္႐ွင္ေစတီမွ ေရာင္ျခည္ေတာ္ကြန္႔ျမဴ းသည္ကို ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ဖူးေမွ်ာ္ရခဲ့ပါေတာ့သည္။
ႏြားလပို႔ေတာင္တြင္မူကား ေဆးဝိဇၨာေဇာ္ဂ်ီတို႔ရဲ႕ကူညီမႉျဖင့္ အဓိဌာန္ဝင္ခဲ့သည္။ ဆံေတာ္႐ွင္ႏြားလဘို႔ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးကို က်ိဳက္ထီး႐ိုးဆံေတာ္႐ွင္ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးထက္ ေစာစြာတည္ထားခဲ့သည္ကို သိ႐ွိခဲ့ရတဲ့အတြက္ ပိုမိုၾကည္ညိဳစြာ ဖူးေမွ်ာ္ ခဲ့ရသည္။ ညခ်မ္းအခါတြင္ ေတာေစာင့္နတ္မ်ားမွ နတ္ေရကန္အတြင္း႐ွိေရမ်ားအား ခပ္ယူ၍ ကြ်န္ေတာ္ထံယူလာေပးတတ္ၾကသည္။ ႏြားလပို႔ေတာင္တြင္ အဓိဌာန္ၿပီးခ်ိန္ ေရာင္ျခည္ေတာ္ကြန္႔ျမဴ းျပန္ေလသည္။
ထို႔ေနာက္ ကရင္ျပည္နယ္႐ွိ ဇြဲကပင္ေတာင္ေပၚသို႔ အဓိဌာန္ဝင္ရန္ထြက္လာခဲ့ရျပန္သည္။ ကြၽန္ု၏ ျဖဴ ေဖြးေသာ ပိတ္ျဖဴ တို႔သည္ အခ်ိန္ၾကာလာသည္ႏွင့္အမွ် အဝါေရာင္ဘက္သို႔ပင္ ကူးစျပဳ ေနေပေတာ့သည္။ မရိတ္မသိမ္းထားေသာဆံပင္၊ မုတ္ဆိတ္က်င္စြယ္တို႔သည္မွာလည္း လြန္စြာ႐ွည္လ်ားေနေပေတာ့သည္။
ဇြဲကပင္ေတာင္ေပၚ႐ွိ ဆံေတာ္႐ွင္ေစတီေအာက္ ေက်ာက္ဖ်ာထက္တြင္ အဓိဌာန္ဝင္ခဲ့သည္။ ညခ်မ္းအခါတြင္ ကရင္သင္တိုင္းအျဖဴ ကိုဆင္တူဝတ္ဆင္ထားေသာ ေယာက်ၤားႏွင့္မိန္းမႏွစ္ေယာက္ ကြၽန္ေတာ္ထံလာေရာက္၍ သူတို႔သည္ ဤေတာင္ကိုအပိုင္စားရေသာ ေရႊကရင္ေမာင္ႏွစ္မျဖစ္ပါေၾကာင္း၊ အေႏွာင့္အယွက္မ်ားကို သူတို႔အကူအညီျဖင့္ ဖယ္႐ွားၿပီးျဖစ္ပါသျဖင့္ စိတ္ေအးခ်မ္းသာစြာ အဓိဌာန္ဝင္ႏိုင္ပါေၾကာင္း လာေရာက္ေျပာၾကားေလသည္။
ဇြဲကပင္ေတာင္ေပၚတြင္လည္း အဓိဌာန္ေအာင္ျမင္ခဲ့ၿပီး ၊ ေနာက္ဆံုးညတြင္ ေတာင္ေစာင့္နတ္၊ ေရႊကရင္ေမာင္ႏွမ၊ ဇြဲကပင္ေတာင္႐ွိ အေစာင့္အေ႐ွာက္မ်ား၊ ထိုထဲတြင္ ထူးထူးျခားျခား.ကရင္ကေလးေလး တစ္ေယာက္ပါလာေလသည္။ သူ႔နာမည္ကိုေမးၾကည့္ရာ ဇြဲကပင္ေမာင္ေက်ာ္ဟုေခၚေၾကာင္း၊ သူက လက္ေဝွ့ကိုဝါသနာပါေၾကာင္းေျပာျပၿပီး ေနာက္လဲ အဓိဌာန္လာဝင္ပါရန္တဖြဖြမွာကာ ကြၽန္ေတာ့္အား ႏႈတ္ဆက္ၾကေလသည္။
ထိုအခ်ိန္တြင္ ကြၽန္ုပ္၏ သမထအားသည္ အလြန္အားေကာင္းလာကာ အၾကား၊အျမင္မ်ားသာမက အရာဝတၱမ်ား၏ ျဖစ္တည္မႈအဆက္အဆက္ကို သိ႐ွိလာခဲ့ေလသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ုပ္ကိုကူညီေစာင့္ေ႐ွာက္ခဲ့ဖူးသည့္ ေထာင္ပိုင္ႀကီးဆီစိတ္ပို႔လႊတ္ၾကည့္ရာ အိပ္ယာထက္တြင္.အိပ္ေပ်ာ္ေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။
ထိုမွတစ္ဆင့္ ကရင္ျပည္နယ္အတြင္းမွာပဲ႐ွိသည့္ မုလအိေတာင္သို႔ခရီးထြက္ခဲ့ေတာ့သည္။ သံုးရက္သံုးညတိတိသြားၿပီးခ်ိန္မွာေတာ့ မုလအိေတာင္ထိပ္ကို ေရာက္လာခဲ့သည္။ မုလအိေတာင္ကား ထူးဆန္းသည္။ မိန္းမေယာက်ၤား ယွဥ္တြဲတက္မရ၊ ထမင္းခ်က္ရာတြင္လည္း.မိန္းမခ်က္မရ၊ ဆန္ကုိသယ္ေဆာင္ရာတြင္လည္း.မိန္းမသယ္ယူမရ၊ သက္သက္လြတ္နယ္ေျမလည္းျဖစ္သည္။ ေတာနက္သည္ နတ္ၾကမ္းသည္၊ ေတာင္အဆင့္ဆင့္ကိုျဖတ္ၿပီးမွ မုလအိေစတီသို႔ေရာက္သည္။ လမ္းတစ္ေလ်ာက္တြင္သစ္ေတာင္၊ ဝါးေတာင္ဟူ၍ ေတာင္ႏွစ္မ်ိဳး႐ွိသည္။
သစ္ေတာင္တြင္ သစ္ပင္ႀကီးသာေပါက္သည္၊ ဝါးပင္မေပါက္၊ ဝါးေတာင္တြင္ကား ဝါးပင္ႀကီးသာေပါက္သည္၊ သစ္ပင္မေပါက္။
တစ္ခါတစ္ရံ ကရင္ဝတ္စံုဝတ္ကာ၊ ကိုးေတာင္က်ားစီးသြားေသာ ေတာင္ပိုင္မ်ားကိုလဲေတြ႔ရတတ္သည္။
ေတာင္ထိပ္သို႔ေရာက္ေသာအခါ မိန္းကေလးမ်ား မတက္ရသည့္ ေစတီ၊ မိန္းကေလးမ်ားဖူးျမင္ႏိုင္သည့္ ေစတီဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳး႐ွိျပန္ေလသည္။
ကြၽန္ေတာ္လည္း ေယာက်ၤားေလးမ်ားဖူးျမင္ရသည့္ ေစတီ႐ွိရာသို႔ တက္ခဲ့ရာ ထံုးသကၤန္း လႊမ္းျခံဳထားေသာ.မုလအိေစတီကိုသပၸါယ္စြာ ဖူးျမင္ရပါေလေတာ့သည္။
ထိုေစတီတြင္ အဓိဌာန္ဝင္ခဲ့ရာ ေစတီအေနာက္မွ ရဟန္းတစ္ပါးထြက္လာကာ ကြၽန္ေတာ္အား ျပံဳးျပၿပီး ေပ်ာက္ကြယ္သြားသည္ကို ခဏခဏျမင္ရေလေတာ့သည္။ တစ္ျခားညမ်ားတြင္လည္း ကရင္သင္တိုင္းအနက္ေရာင္ဝတ္ဆင္ထားေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားမွ ဆီမီး၊ ေရခ်မ္းလာေရာက္ကပ္လႉသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ အဓိဌာန္တစ္ေလ်ာက္ ေစတီေလးမွာ ကြၽန္ေတာ့္လိုလာေရာက္ အဓိဌာန္ဝင္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ေပါင္းမ်ားစြာကိုေတြ႔ရသည္။ တစ္ခ်ိဳ႕က ဆာဒူးႀကီးေတြ၊ တစ္ခ်ိဳ႕ကရဟန္းဝတ္ေတြ၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ေတာင္ေဝွးတကားကားနဲ႔ေဇာ္ဂ်ီေတြ၊ အဓိဌာန္ၿပီးဆံုးခ်ိန္မွာ ေစတီအေနာက္မွ အျမဲတမ္းကြ်န္ေတာ့္အား.လာလာၾကည့္ေသာ ရဟန္းမွ သူသည္ ဤေစတီကို တည္ထားခဲ့သူျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထြက္ရပ္ေပါက္လမ္းစဥ္ကို အင္းခ်ပ္ျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္ထဲဘုရားတည္ကာ လမ္းသစ္ဖြင့္ခဲ့ေၾကာင္း(ထိုဆရာေတာ္သည္ ေအာင္ျမတ္သာက်င့္ၾကံခဲ့ေသာ ဂိုဏ္း၏ ပထမဆံုး ထြက္ရပ္ေပါက္ မ႑ိုင္ဆရာေတာ္ျဖစ္ပါသည္။)ယခုလို အဓိဌာန္ေအာင္ျမင္သြားတဲ့အတြက္ ဝမ္းေျမာက္ေၾကာင္း.ေျပာၾကားကာ အျမင္မွေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့သည္။
ထိုေနာက္ဇလံုေတာင္ဘက္ကိုသြားရျပန္သည္။ က်င့္စဥ္အဓိဌာန္ၿပီးဆံုးေတာ့မွာျဖစ္တဲ့အတြက္ အမွားမ႐ွိေအာင္ဂ႐ုစိုက္ရေလေတာ့သည္(ဇလံုေတာင္ကားယခင္က သလြန္ေတာင္ဟုအမည္တြင္ၿပီး ဆင္မိသားစုပံုသ႑န္ျဖစ္ေပၚေမသည့္အတြက္ ႐ွမ္းဘာသာစကား စန္းလံုး မွ ေခတ္ကာလအေလ်ာက္ ဇလံုဟုျဖစ္ေပၚလာသည္ကို ဖတ္႐ႈရပါသည္)
ဇလံုေတာင္သည္ အရိေမတၱိယ်ျမတ္စြာဘုရား.ပြင့္ေတာ္မူၿပီး တရားဦးေဟာေတာ္မူမည့္ေတာင္ဟု ဗ်ာဒိတ္ရထားသျဖင့္ အလြန္အေစာင့္အေ႐ွာက္မ်ားတယ္
ဇလံုေတာင္တြင္ အဓိဌာန္စဝင္ခ်ိန္မွစ၍ သမာဓိကုိ လာေရာက္စမ္းသပ္ၾကေလသည္။
တစ္ခါတစ္ရံ အလြန္ေမႊးေသာအနံ႔ျဖင့္စမ္းသည္။
တစ္ခါတစ္ရံ အလြန္ႏူးညံ့ေသာအေတြ႔အထိျဖင့္ စမ္းသည္။
တစ္ခါတစ္ရံအလြန္သာယာေသာအသံျဖင့္စမ္းသည္။
တစ္ခါတစ္ရံ ေၾကာက္မက္ဖြယ္အဆင္းသ႑န္ေတြနဲ႔စမ္းသည္။
ထိုအရာသည္ကား ကြၽန္ေတာ့္သမာဓိကုိ အနည္းငယ္မွ် မထိခိုက္ေစေသာအခါ အေစာင့္အေ႐ွာက္မ်ားမွ ကြၽန္ေတာ့္အား လာေရာက္ေတာင္းပန္ရေလေတာ့သည္။
ထိုမွတစ္ဆင့္ ေတာင္ညိဳေတာင္သို႔ ခရီးဆက္ခဲ့ျပန္သည္။ ပ်ဥ္းမနားေတာင္ညိဳေတာင္ေပၚ႐ွိ ေစတီတစ္ဆူတြင္ အဓိဌာန္စဝင္ေလေတာ့သည္။ ေတာင္ညိဳေတာင္တြင္ကား ေတာင္ပိုင္ဘိုးဘိုးႀကီးတစ္ျဖစ္လဲ ေတာင္ညိဳဘိုးဘိုးႀကီးရဲ႕ အေစာင့္အေ႐ွာက္ကိုယူကာ ေအးခ်မ္းစြာက်င့္ၾကံခဲ့ရေလေတာ့သည္။
ေတာင္ညိဳဘိုးဘိုးႀကီးကား.မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္မွ ဆင္းသက္လာသူျဖစ္သျဖင့္ သူလာပီဆိုရင္ စည္သံေျဗာသံကအရင္ၾကားရသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္မူ ကိုးေတာင္က်ားႀကီးရဲ႕ ခါးလည္ကေန ထိုင္လ်က္လိုက္လာသည္ကို ျမင္ရသည္။ သူ႔ေနာက္တြင္ကား အေႁခြအရံအသင္းပင္းေပါင္းမ်ားစြာ အျမဲလိုလိုပါလာတယ္။
ေတာင္ညိဳေတာင္တန္းတြင္ကား နာနာဘာဝ ၊ ဝိနာဘာဝ၊ ဥစၥာေစာင့္အလြန္ေပါမ်ားတယ္။ သာမန္လူေတြအဖို႔ ျမင္လိုက္ရပါက ႐ူးသြပ္သြားေစႏိုင္သည့္ မိန္းမေခ်ာေလးေတြ႐ွိသလို၊ ေျခာက္ျခားေၾကာက္မက္ဖြယ္အတင္းသ႑န္နဲ႔ ေနထိုင္သူေတြလဲ႐ွိတယ္။
ေတာင္ညိဳေတာင္တြင္ အဓိဌာန္ၿပီးဆံုးခ်ိန္ အမွ်အတန္းေဝရာ ေတာင္စဥ္တစ္ခါလံုးမွ သာဓုေခၚသံေတြ လိႈင္းထပ္မွ် ၾကားရေလေတာ့သည္။
ထို႔ေနာက္ေနာက္ဆံုးေတာင္တစ္ခုျဖစ္ေသာ ပုပၸါးေတာင္ေတာ္႐ွိရာခရီးဆက္ခဲ့ေလသည္။ ပုပၸါးေတာင္တြင္ အဓိဌာန္ဝင္ေနစဥ္ ကြၽန္ေတာ္၏ ကိုယ္အား ဂုန္မွဆြဲတင္လိုက္သလို ေလထဲႂကြတက္သြားတယ္။ အဓိဌာန္မပ်က္ေအာင္ဂ႐ုစိုက္ရင္းမွတ္သည္။ ေက်ာအေနာက္ကေန တြန္းသည္။ ေျမႀကီးနဲ႔နဖူးထိခါနီးမွ ျပန္ဆြဲသည္။ အေ႐ွ႕ကို မိုးႀကိဳးပစ္ခ်သလို အသံႀကီးေတြၾကားရသည္။ ကိုယ့္အလုပ္မပ်က္ေစဖို႔ စိန္ထဲကေန ႀကိတ္မွိ္တ္ရင္းဆက္မွတ္သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဒိန္းခနဲ ဦးေႏွာက္ကပြင့္ထြက္သြားတယ္။
ဦးေခါင္းမွ အလင္းတန္းတစ္ခုထြက္လာၿပီး ေလဟာတစ္ခုလံုးလင္းထိန္သြားသည္။
ခႏၶာကိ္ုယ္ထဲကေန အလင္းဓာတ္ေတြ စုျပံဳတိုးေဝွ့ထြက္လာခဲ့သည္။ ထိုစဥ္ဟက္ဟက္ပက္ပက္ ရီသံႀကီးၾကားလိုက္ရသည္။ လူအမ်ားဝိုင္းရီၾကသလို အသံေတြက ေနရာအႏွံ႔ၾကားလိုက္ရသည္။
ထိုစဥ္လူတစ္ေယာက္ ကြ်န္ေတာ္ဆီလမ္းေလ်ာက္လာေနတာကို ျမဴ မႈန္ေတြၾကားထဲေတြ႔လိုက္ရတယ္။ အနားေရာက္လို႔ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဆရာဒီပျဖစ္ေနတယ္။
ကိ္ုယ့္ဆရာမဟာဒီပ
သင္ရဲ႕ပညာက ဒီေနရာမွာ ရပ္မယ္ဆိုရပ္လို႔ရပီ
သင္ဟာ သာမန္လူေတြထက္ထူးျခားခဲ့ၿပီး
ကြၽန္ုပ္တာဝန္လဲၿပီးဆံုးၿပီဆိုေတာ့ က်ဳပ္လဲ ႐ွမ္းဘဲလားကိုျပန္ရေတာ့မယ္။
ထိုအခါ.ကြၽန္ေတာ္က
သင္က ကြၽန္ေတာ့္ကိုဘာေၾကာင့္ကူညီခဲ့တာလဲ
သင္ကအမွန္တကယ္ ဘယ္သူလဲ
က်ဳပ္က သင္ရဲ႕ပံုစံကိုယူထားတဲ့သူ
က်ဳပ္နာမည္ "ေတာက္ထြန္း"
က်ဳပ္လဲ ေနာင္ပြင့္မယ့္ဘုရားကိုဖူးေမွ်ာ္ဖို႔ ေစာင့္ေနရတဲ့သူပဲ
ခင္ဗ်ားနာမည္အခုခ်ိန္ကစၿပီး
မဟာဒီပျဖစ္သြားပီ
က်ဳပ္တာဝန္ၿပီးဆံုးၿပီဆိုေတာ့
ခင္ဗ်ားကိုလာႏႈတ္ဆက္တာ
ခင္ဗ်ားအေနနဲ႔ က်ဳပ္ဆီလိုက္လာခ်င္တယ္ဆိုရင္
ခင္ဗ်ားျပည္ေတာ္ဝင္ဖို႔လိုမယ္..
ခင္ဗ်ားက်င့္ၾကံခဲ့ရတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြကို မွတ္တမ္းတစ္ခုက်န္ေအာင္လုပ္ရမယ္။
ထိုမွတ္တမ္းေရးၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာလဲ ခင္ဗ်ားတာဝန္မၿပီးေသးဘူး။
က်ဳပ္လိုပဲ ခင္ဗ်ားတာဝန္ဆက္ယူရမယ့္ကိစၥတစ္ခု
႐ွိေသးတယ္။
ခင္ဗ်ား သာမန္ဒီပကေန မဟာဒီပျဖစ္သြားေအာင္ က်ဳပ္လမ္းၫႊန္ခဲ့တယ္။
ခင္ဗ်ားလဲ တစ္ျခားတစ္ေယာက္ကို လမ္းၫႊန္ႏိုင္မွ ေအးခ်မ္းမႈေတြနဲ႔ျပည့္ေနတဲ့ ႐ွမ္းဘဲလား (ေခၚ) သူေတာ္စင္ေတြစုေဝးရာအရပ္သို႔ လာရလိမ့္မယ္။
ကဲ က်ဳပ္တာဝန္ၿပီးဆံုးပီဆိုေတာ့
သြားပီ မဟာဒီပေရ..
ျပည္ေတာ္ဝင္ၿပီး
ကိုယ္လုပ္ရမယ့္တာဝန္ကိုဆက္လက္ထမ္းေဆာင္ေပေတာ့..
ထို႔ေနာက္ ကြၽန္ုပ္လဲ ပုပၸါးေတာင္ထိပ္ကေန စိတ္လြတ္ကိုယ္လြတ္ေအာ္လိုက္ေလေတာ့သည္...
" ေရႊျပည္ေတာ္သို႔ ျပန္ဝင္ပီေဟ့ "
....
ကေလးတစ္သိုက္ကစားေနရာဆီသို႔
လူတစ္ေယာက္ စိုက္ၾကည့္ေနသည္။
ကေလးမ်ားထဲမွ အသားမဲမဲ ကေလးတစ္ေယာက္က က်န္တဲ့ကေလးေတြကို ဆရာလုပ္ကာ ေဆာ့ကစားေနသည္ကို ေတြ႔ၿပီး စိတ္ထဲကေန ေျပာလိုက္တယ္။
ဝိဇၨာဆိုတာ ဒီလိုထက္ျမက္တဲ့ ဥာဏ္ရည္႐ွိရမယ္
ဟဲ့ ကေလး မင္းနာမည္.ဘယ္လိုေခၚတုန္း
ထိုအခါ အသားမဲမဲ ကေလးက
က်ဳပ္နာမည္ မီးခဲလို႔ေခၚတယ္
အေမက အသားမဲလိုတဲ့ မီးခဲလို႔ေပးထားတယ္။
အသားမဲမဲ မီးခဲဆိုတဲ့ ကေလးငယ္ကို.ၾကည့္ကာ ကြၽန္ေတာ္ျပံဳးလိုက္သည္။ ထိုကေလးငယ္ကား ေနာင္တစ္ခ်ိန္တြင္ ေလာကႀကီးကို အလင္းေပးမည့္ မီးခဲေလးျဖစ္လာမွာကို ကြ်န္ေတာ္သိေနလို႔ပဲ။
ထို႔ေနာက္စိတ္ထဲကေန ..
မီးခဲေလးကို ပိုလင္းေအာင္ငါလုပ္ရဦးမယ္
ဒါမွ ငါရဲ႕ျပည္ေတာ္ဝင္ခရီးၿပီးေျမာက္ေတာ့မယ္။
ထို႔ေနာက္ ကစားေနေသာ ကေလးအုပ္အား ေက်ာခိုင္းကာ တေရြ႔ေရြ႔ျဖင့္.....
ဤတြင္ ကြၽန္ုပ္ေရးသားေသာ " ေရႊျပည္ေတာ္သို႔ အဝင္ " ဇာတ္လမ္းၿပီးဆံုးပါၿပီ။
ေလးစားစြာျဖင့္
ေဇယန(ရာမည)

Comments
Post a Comment